QURAN dan TerJemahan ~ PerHatikan Pesanan Allah dlm KiTabNya ini

AL QURAN

Listen to Quran
~*~*~*Al-Quran OnLine
Showing posts with label Seribu Kesah. Show all posts
Showing posts with label Seribu Kesah. Show all posts

30 June, 2010

Seribu Kesah

Kebencian

Posted by Mutalib attholib
Di sebuah sekolah rendah yang terletak di tengah-tengah ibukota, kelihatan seorang guru sedang berjalan perlahan menuju ke kelasnya yang terletak di hujung koridor sekolah. Guru muda tersebut menolak sebuah troli yang di atasnya terdapat sekarung guni yang agak padat berisi tomato. Kerutan di wajahnya menandakan karungan guni tersebut agak berat. Guru-guru lama di sekolah tersebut hanya memerhatikan perlakuan guru pelatih itu dengan perasaan hairan, namun mereka hanya berdiam diri.

Guru muda tersebut asalnya dari desa. Setelah tamat pengajian di maktab perguruan, dia terus ditempatkan di sekolah rendah itu sebagai guru pelatih. Sebagai seseorang yang telah dididik dengan nilai-nilai murni dari keluarga, dia agak canggung melihat anak-anak muridnya yang bersikap egois dan suka membenci. Walaupun masih setahun jagung, mereka sudah mempunyai sifat permusuhan antara sesama sendiri.

Setelah ucapan selamat dari murid-murid kepada guru muda itu, dia menarik kerusinya dan duduk di tengah kelas membelakangkan papan tulis. Pelajar-pelajarnya memandang guru pelatih itu dengan seribu pertanyaan apatah lagi dengan seguni tomato yang terletak di tepi kerusi guru tersebut.

“Wahai muridku sekalian” ujar sang guru membuka kata. “Tentu kamu semua tertanya-tanya tentang seguni tomato yang saya bawa ini” sambungnya lagi. Murid-murid di dalam kelas itu berpandangan sesama sendiri.

“Saya ada suatu aktiviti yang amat menarik!” jelas guru muda itu apabila melihat anak-anak muridnya mengaru-garu kepala.

“Begini, kamu semua dikehendaki mengambil tomato dari dalam guni ini sebanyak mana bilangan orang yang kamu benci” guru pelatih itu memberi arahan.

“Kemudian kamu hendaklah menulis nama orang yang kamu benci itu di atas tomato tersebut” sambung sang guru lagi. “Setiap tomato mewakili satu nama orang yang kamu benci” ujarnya dengan harapan murid-murid itu memahami arahannya.

Pelajar-pelajar cilik itu berpusu-pusu mengambil tomato dari karung guni tersebut. Ada yang mengambil 3 biji, ada yang mengambil 5 biji, malah ada juga yang ambil hingga 10 biji tomato. Kemudian masing-masing ralit menulis nama orang yang mereka benci ke atas tomato masing-masing. Ada yang menulis nama kawan sekelas yang mereka benci, ada yang mencoret nama guru yang mereka tak suka, ada pula yang melakarkan nama artis yang mereka tidak gemari, dan macam-macam lagi. Ada juga kembali semula ke karung guni untuk mengambil lagi tomato sehingga akhirnya habis semua sekali tanpa sisa.

Setelah selesai, guru muda itu mengagih-agihkan beg plastik kosong kepada setiap anak muridnya dan mengarahkan mereka memasukkan tomato-tomato tadi ke dalam beg plastik masing-masing. Murid-murid itu mematuhi tanpa banyak soal.

“Baiklah pelajar sekalian, saya hendak kamu semua membawa beg plastik masing-masing kemana sahaja kamu pergi samada ke sekolah atau pergi bersiar-siar selepas waktu sekolah.” ujar sang guru dengan nada tegas. “Saya mahu kamu buat apa yang saya suruh ini selama seminggu” sambungnya lagi.

Terkejut sang murid apabila mendengar arahan tesebut. “Tetapi kenapa cikgu?” tanya salah seorang dari mereka.

“Ada sesuatu yang amat menarik akan berlaku selepas 1 minggu” jawab guru muda itu sambil tersenyum. Kata-kata sang guru disambut dengan anggukan kepala para pelajar. Walaupun mereka tertanya-tanya motif arahan tersebut, namun mereka juga teruja dengan tugasan pelik itu. Mereka bagaikan tidak sabar untuk menunggu tempoh seminggu yang ditetapkan oleh guru mereka.

----------

Seminggu berlalu. Guru pelatih itu memasuki kelasnya seperti biasa. “Baiklah murid-murid sekalian,  sila keluarkan beg plastik yang berisi tomato kamu dan letakkan di atas meja masing-masing” arah sang guru sejurus selepas diberi ucapan selamat oleh murid-muridnya.

Dengan wajah yang berkerut, mereka meletak beg plastik mereka ke atas meja. Bau busuk mula menyelinap ke rongga hidung mereka yang berada di dalam kelas. “Baiklah, saya ingin anda semua ceritakan apa yang berlaku selama seminggu ini. Ada apa-apa masalah tak?” soal guru muda itu bersungguh-sungguh.

Umpama bertih goreng, mereka mengadu masalah yang mereka hadapi. Namun rata-rata mengadu tentang tomato mereka yang telah busuk dan bonyor. Tak kurang pula yang mengadu tentang berat tomato terutamanya mereka yang yang mengambil hingga lebih 10 biji tomato minggu lalu. Tambah memeritkan, mereka terpaksa mengusung ia ke sana sini selama seminggu.

Guru pelatih itu hanya tersenyum. Dia cuma memandang sahaja gelagat anak muridnya dengan tenang. Setelah mereka habis mengadu, barulah sang guru berdiri dan mula memberi penjelasan.

“Wahai anak-anak sekalian.. Tomato itu umpama kebencian yang tersimpan di dalam hati kamu” jelas guru itu.

“Seperti mana tomato itu, ia akan menjadi busuk dan berulat apabila disimpan terlalu lama” sambung sang guru lagi.

“Semakin banyak kebencian, semakin beratlah jiwa kamu menanggungnya. Ia menjadikan hati kamu lemah dan terkurung dalam kebinasaan” terang guru pelatih itu lagi.

“Ingatlah, kamu hanya mengusung tomato itu seminggu dan kamu sudah mula rasa tidak selesa. Bayangkan kebencian yang kamu usung ke sana ke mari selama bertahun-tahun… Bagaimana agaknya keadaan hati kita?” soal guru dengan nada yang sedikit sebak.

Murid-murid kelas itu melihat air mata bergenang di mata guru mereka. Sesekali mereka menjeling ke arah tomato-tomato yang membusuk di atas meja. Kotak pemikiran anak-anak cilik itu dapat memahami kiasan sang guru. Jestru itu mereka hanya mampu menundukkan kepala.

______________________________________________

M.A: Ingatlah wahai sahabat-sahabat sekalian, bersihkanlah hati kita dari kebencian yang tidak berkesudahan. Kebencian hanya bisa merosakkan akal, hati dan budi kita sendiri. Belajarlah untuk memaafkan. Belajarlah untuk menyayangi. Moga penulis dan sidang pembaca sekalian berada di bawah payung lindungan Allah sentiasa. Wasalam.

10:50 AM

Rumahku Seluas Semesta

Posted by Mutalib attholib
Seorang sufi ditanya berapa besar rumahnya, berapa ramai ahli keluarganya, dan berapa banyak hartanya. Jawab si sufi “rumahku seluas alam semesta, ahli keluargaku adalah segala yang  terzahir bagiku, manakala hartaku adalah segala khazanah yang terdapat di langit dan bumi”.

Bertanya lagi si penanya “jikalau rumahmu seluas semesta, mengapa aku tidak nampak kamu bersiar-siar di atas awan-awan atau beristirehat di dalam tanah yang kita pijak ini?”
Bertanya si sufi pula “aku juga tidak pernah melihat kamu berjalan di atas bumbung rumahmu, malah aku juga tidak pernah melihat kamu berehat-rehat di bawah lantai rumahmu, maka apa yang kau hairankan jika aku pun begitu?”

Terdiam si penanya. Kemudian dia bertanya lagi “Jika ahli keluargamu itu setiap yang terzahir, maka mengapa kamu membeza-bezakan mereka? Aku melihat kau bergurau-senda dengan anak-anak kucing ditepi jalan, tetapi kamu tidak pula melakukan sedemikian dengan harimau-harimau dihutan? Ketawa sang sufi mendengar soalan si penanya. Pabila reda ketawanya dia pun menjawab “Kamu juga bersenda gurau, bermain kuda-kuda, dan kejar-mengejar dengan anak-anakmu dirumah bukan? Tetapi adakah kau akan melakukan perkara yang sama terhadap bapa saudaramu yang garang dan pemarah? Tentu sahaja cara engkau bergaul dengan adik-beradikmu berbeza dengan cara kau bergaul dengan isterimu, begitu juga cara kau bergaul dengan isterimu tidak sama dengan cara kamu bergaul dengan ibu bapamu. Bukankah begitu?”

Si penanya termanggu sebentar untuk mentamsilkan jawapan si sufi. Setelah beberapa minit berlalu dia bertanya kembali, “jika hartamu adalah segala khazanah yang ada dilangit dan dibumi, maka mengapa kau tidak mengambil sahaja makanan-makanan yang dijual dipasar tanpa membayarnya?

Jawab si sufi sambil tersenyum “adakah kamu sanggup mengambil makanan dari mulut anak-anakmu lalu menyuap kemulutmu? Sudahku khabarkan semesta ini adalah rumahku, dan mereka semua adalah ahli keluargaku, maka adakah aku akan bersikap bakhil dan mementingkan diriku sendiri sahaja? Tentu tidak bukan!”

“Walau dimana pun aku berada, disaat suka mahupun duka, aku tetap rasa tenteram dan damai kerana aku berada di dalam rumahku dan tiada apa yang mampu mengugatku di dalam rumahku sendiri” ujar si sufi menutup kata sambil berjalan tenang meninggalkan si penanya.
2:21 AM

Rumi (Sang Pencinta Agung)

Posted by Mutalib attholib
Jalaluddin Rumi memang bukan sekadar penyair, tetapi ia juga tokoh sufi yang berpengaruh pada zamannya. Rumi adalah guru tersohor tarekat Maulawiah --sebuah tarekat yang berpusat di Turki dan berkembang di daerah sekitarnya. Tarekat Maulawiah pernah berpengaruh besar dalam lingkungan Istana Turki Utsmani dan kalangan seniman pada sekitar tahun l648. 

Sebagai tokoh sufi, Rumi sangat menentang pendewa-dewaan akal dan indera dalam menentukan kebenaran. Pada zamannya, ummat Islam memang sedang dilanda penyakit itu. 

Bagi kelompok yang mengagul-agulkan akal, kebenaran baru dianggap benar bila mampu digapai oleh indera dan akal. Segala sesuatu yang tidak dapat diraba oleh indera dan akal, cepat-cepat mereka ingkari dan tidak diakui. 

Padahal, menurut Rumi, justru pemikiran semacam itulah yang dapat melemahkan iman kepada sesuatu yang ghaib. Dan karena pengaruh pemikiran seperti itu pula, kepercayaan kepada segala hakekat yang tidak kasat mata, yang diajarkan berbagai syariat dan beragam agama samawi, bisa menjadi goyah.

Rumi mengatakan, "Orientasi kepada indera dalam menetapkan segala hakekat keagamaan adalah gagasan yang dipelopori kelompok Mu'tazilah. Mereka merupakan para budak yang tunduk patuh kepada panca indera. Mereka menyangka dirinya termasuk Ahlussunnah. Padahal, sesungguhnya Ahlussunnah sama sekali tidak terikat kepada indera-indera, dan tidak mau pula memanjakannya."

Bagi Rumi, tidak layak meniadakan sesuatu hanya karena tidak pernah melihatnya dengan mata kepala atau belum pernah meraba dengan indera. Sesungguhnya, batin akan selalu tersembunyi di balik yang lahir, seperti faedah penyembuhan yang terkandung dalam obat. "Padahal, yang lahir itu senantiasa menunjukkan adanya sesuatu yang tersimpan, yang tersembunyi di balik dirinya. Bukankah Anda mengenal obat yang bermanfaat? Bukankah kegunaannya tersembunyi di dalamnya?" tegas Rumi. (source: http://www.khamush.com/melayu)

Lading_Emas

07 October, 2009

Cara Asif Memindahkan Istana Balqis

Cara Asif Memindahkan Istana Balqis


Artikel ini adalah sebagai membahaskan hujah Muhammad Isa Dawud tentang penggunaan tenaga cahaya dalam operasi pemindahan Istana Balqis oleh Asif Bin Barqiya.

Artikel ini juga ingin menyatakan ‘tidak setuju’ akan pendapat bahawa Asif telah menggunakan tenaga cahaya. Hujah ini bukanlah kajian baru, tetapi hujah yang diambil dari kitab kajian-kajian ulama’-ulama’ tasawuf terdahulu.

Dalam bukunya (Muhammad Isa Dawud) yang bertajuk, “Dajjal Akan Muncul Dari Kerajaan Jin Di Segitiga Bermuda”, dengan panjang lebarnya menerangkan akan teknologi cahaya yang telah dicapai sejak zaman silam.

Penerangan ini mencakupi pelbagai sudut dan intipati bermula dari beberapa kiraan kelajuan cahaya, kenderaan UFO sehinggalah kepada kesimpulan bahawa Asif Bin Barqiya telah menggunakan cahaya.

(kami sendiri berasa hairan mengapa MID tidak menggunakan kitab tasawuf untuk membahas soal Asif bin Barqiya, mustahil beliau tidak mengetahui. Namun mungkin beliau ada sebab-sebab tertentu yang tidak dapat kita fikirkan. Mudah-mudahan Allah melimpahi rahmat dan kesihatan atasnya untuk terus menulis)

Sebenarnya Asif Bin Barqiya bukanlah seorang saintis, tetapi beliau adalah ahli sufi, ahli tasawuf dan pengamal tarekat dengan ilmu-ilmu laduni yang tak terkira banyaknya.

Biografi Asif Bin Barqiya hanya dapat diperoleh melalui kitab-kitab pengajian tasawuf dan kelas-kelas tarekat sama ada di Timur Tengah, Pattani, Malaysia atau Indonesia. Bagi sesiapa yang pernah menyertai kumpulan-kumpulan tarekat Shatriyah atau Ahmadiah, sudah pasti guru-guru tarekat tidak terlepas mendedahkan tentang hal Asif yang zuhud ini.

Bagaimana Asif Memindahkan Istana Balqis?

Sebelum menjawab soalan di atas adalah lebih baik kita renung semula ayat al-Quran berikut:

“Hai pembesar-pembesar siapakah diantar kamu sekelian sanggup membawa singgahsananya kepada ku sebelum mereka datang kepada ku sebagai orang-orang yang berserah diri.”

“Berkata Ifrit (yang cerdik) itu dari golongan jin, aku akan datang kepada ku dengan membawa singgahsana itu kepada mu sebelum kamu berdiri dari tempat dudukmu; sesungguhnya aku benar-benar kuat untuk membawanya lagi dapat dipercayai. Berkatalah seorang yang mempunyai ilmu dari al-Kitab; “Aku akan membawa singgahsana itu kepada mu sebelum matamu berkedip.”

“Maka tatkala Sulaiman melihat singgahsana itu terletak di hadapannya, ia pun berkata; “Ini termasuk kurniaan Tuhanku untuk menguji aku, apakah aku bersyukur atau mengingkari (akan nikmat-Nya) . Dan barang siapa bersyukur maka sesungguhnya dia bersyukur untuk (kebaikan) dirinya sendiri. Dan barangsiapa yang ingkar, maka sesungguhnya Tuhanku Maha Kaya lagi Maha Mulia.” (An-Namli, ayat 38-40)

Jawapannya ialah;
Cara Asif memindahkan Istana Balqis cukup mudah iaitu dengan niat di dalam hati sahaja. Walaupun Asif hanya sekadar berniat, tetapi “niat” yang dicetuskan dalam hati Asif tidak sama dengan cara kita orang biasa berniat.

Niat yang didetikkan oleh Asif sebenarnya “berkaedah”. Dan ia sejenis kaedah teknologi yang berkaitan amalan-amalan tarekat dalam ilmu tasawuf.

Niat beliau telah disokong oleh suatu teknologi tasawuf yang diberi nama Keramat Dunia Ke-19.

Dalam kitab Lum’atul Aurad karangan Wan Ali Bin Abdul Rahman Al-Kelantani ada membahaskan bahawa ketika Asif berniat ‘menghadirkan’ istana Balqis, Asif telah menyertakan sekali dalam niatnya kalimah “Yaa zaljalaa..liwal ikram…”.

Ulama’-ulama’ tasawuf keseluruhannya menyetujui bahawa martabat teknologi yang dimiliki Asif adalah antara tertinggi dikalangan manusia biasa (tidak termasuk Nabi & Rasul). Teknologi keramat Asif sudah berada di puncak teknologi tasawuf yang dinamakan capaian akhir “Kun fayakun”.

Perbahasan panjang lebar tentang martabat-martabat keramat seperti ini juga boleh didapati dalam kitab Syarah Hikam dan Sairus As-Salikin.

Apakah Keramat Dunia KE-19?

Keramat Dunia Ke-19 atau ringkasnya KDK-19 ialah suatu martabat ilmu yang dianugerahkan Allah SWT kepada insan-insan yang telah mencapai tahap kekasih Allah. Sesiapa sahaja boleh memperolehnya asalkan bertaqwa, berzuhud, bertarekat dan beramal soleh.

KDK-19 tidak boleh diperoleh hanya dengan kuat beribadat dan berzikir. Terdapat kaedah-kaedah tertentu yang mesti diikuti dan dipandu oleh guru tarekat yang mursyid untuk memperolehnya.

Keramat Dunia Ke-19 bermaksud sesiapa yang memilikinya akan mampu menghadirkan atau mengadakan sesuatu benda, kejadian atau tingkahlaku hanya dengan niat di dalam hati. Dalam erti kata lain apa yang terlintas di hati akan dimakbulkan Allah.

Peringkat-Peringkat Keramat Dunia

Di dalam kitab tasawuf telah diterangkan dengan nyata akan KDK-1 hingga KDK-20. KDK boleh diringkaskan sebagai visi akhir seseorang ahli tarekat. Tetapi ada juga ahli tarekat yang tiada langsung mendapat KDK ini, cuma sekadar mendapat keramat-keramat yang biasa seperti menyembuhkan penyakit, berkomunikasi jarak jauh atau berjalan di atas air.

Berikut ialah senarai teknologi KDK yang menjadi rebutan ahli-ahli tarekat:

KDK-1 : Peringkat ini Allah amat kasihkan dan memuji-muji nama mereka (ahli tasawuf). Alangkah bertuah dan mulianya mereka ini kerana sentiasa dipuji Allah.

KDK-2 : Allah sendiri mengucap terima kasih kepada mereka. Sekiranya kita diucap terima kasih oleh seorang yang hina pun sudah cukup baik, apatah lagi jika Allah sendiri yang mengucapkannya.

KDK-3 : Allah Taala sangat kasih dan cinta akan mereka. Jika seorang raja mencintai kita sudah cukup untuk kita bermegah dan mendapat faedah, apatah lagi raja sekian alam sendiri yang cintakan kita.

KDK-4 : Allah Taala sendiri menjadi wakil untuk mengurus urusan mereka.

KDK-5 : Allah Taala menjamin rezeki ke atas mereka ke mana sahaja mereka pergi.

KDK-6 : Allah Taala mengawal tubuh badan mereka dari disakiti musuh.

KDK-7 : Allah Taala menjadi sahabat teman setia mereka.

KDK-8 : Ahli sufi berjiwa besar dan tidak terasa terhina membuat kerja-kerja yang tidak disukai orang. Malah mereka tidak suka ditolong orang hatta raja sekalipun.

KDK-9 : Tinggi hemah dan kezuhudan seta tidak sedikit pun ternoda dengan kemegahan dunia.

KDK-10 : Kaya hati, tenteram dan aman. Tidak terkejut dengan kekayaan baru yang datang dan tidak pula susah hati bila ditimpa kemiskinan.

KDK-11 : Bersinar-sinar nur hati mereka hingga dapat memberi petunjuk kepada orang ramai tentang ilmu-ilmu rahsia, hikmat-hikmat yang tidak dapat diberi oleh manusia biasa.

KDK-12 : Sentiasa berlapang dada sehingga bala yang besar tidak mampu langsung menggundah-gulanakan jiwa mereka.

KDK-13 : Wajah mereka sentiasa terpancar sinar kehebatan dan mampu merebahkan orang yang melihat atau musuh yang mendekati hatta raja yang zalim sekali pun.

KDK-14 : Allah Taala melimpah keberkatan pada segala pergerakan tubuh dan perilaku mereka seperti tempat tidur, bekas makan dan tempat duduk sehingga diambil orang untuk keberkatan. Malah yang bersahabat dengan mereka juga mendapat tempias ilmu-ilmu keramat mereka.

KDK-15 : Mereka menguasai lipat jalan bumi, udara dan air sehingga jika dikehendaki terbang di udara atau menyelam di laut dalam nescaya diperkenankan Allah.

KDK-16 : Mereka dapat menunduk dan menjinakkan segala jenis binatang buas malah binatang itu dapat dijadikan khadam suruhan pula.
KDK-17 : Mereka dianugerahkan perbendaharaan bumi. Sekiranya mereka mengkehendaki harta karun itu timbul dari perut bumi nescaya berlaku. Mereka juga mampu mendatangkan rezeki (makanan) sendiri jika terasa kelaparan.

KDK-18 : Mereka menjadi tumpuan orang ramai Kepada orang yang berhajat berkasih kepada Allah wajarlah dijadikan mereka ini sebagai wasilah. Berkhadamlah dengan mereka ini mudah-mudahan akan sampai makrifat kepada Allah.

KDK-19 : Apa sahaja yang terlintas di hati atau tergerak lidah untuk meminta sesuatu hajat nescaya tercapailah hajat mereka.

KDK-20 : Terjatuh mesra kasih orang ramai apabila terpandang mereka.

Kesimpulan

Dajjal tahu siapa Asif bin Barqiya, apa kehebatannya dan ini bukan sesuatu jangkaan kerana Dajjal mampu mendapat maklumat berikut melalui Iblis laknatullah. Cuma Dajjal itu tidak mampu meniru dan mencipta ilmu tasawuf kerana ia ilmu makrifat yang berkaitan kezuhudan hati.

Dajjal tidak mampu mencipta teknologi ini kerana ia berasaskan wirid dan zikir. Zikir tidak boleh dilihat kehebatannya, ianya hanya boleh didengar.

Menyedari kekurangan ini Dajjal terpaksa berhempas pulas menggunakan tenaga elektrik dan cahaya untuk menandingi ilmu tasawuf ini. Eksperimen Phildephia sudah menjalani beratus-ratus ujian tanpa diketahui.

Ini bukanlah bermakna Dajjal masih diperingkat tenaga elektrik, Dajjal sudah pun mempunyai teknologi cahaya yang digunakan UFO. Cuma Dajjal belum bersedia menimbulkan teknologi itu di tengah-tengah masyarakat sekarang kerana ia belum sesuai.

Kejayaan menggunakan cahaya akan berlaku juga seperti kejayaan memunculkan gambar di skrin televisyen zaman dahulu. Idea teknologi ini akan didetikkan di otak salah seorang terpilih (the chosen one) tidak lama lagi.

Dengan terhebahnya teknologi itu kelak maka hampirlah saat perang dunia akhir zaman.

P/S : Maklumat ilmu tasawuf adalah sesuatu yang sensitif bagi masyarakat yang tiada ilmu zaman sekarang ini. Bagi yang berminat mengetahuinya dengan lebih lanjut hendaklah menanyakan sendiri kepada tuan guru-tuan guru di mana-mana sekolah pondok. Jangan sesekali menanyakan ilmu ini di internet walaupun ada ustaz-ustaz yang membuka ruang bicara secara online.

ketiga-tiga artikel dipetik dari web ini.Semoga mendapat input yang berguna untuk kita semua dan mendapat perspektif yang luas dalam memahami rahsia keajaiban ilmu Allah
http://dajjal.wordpress.com/2008/08/07/cara-asif-memindahkan-istana-balqis/
~*~ Related Posts Plugin for WordPress, Blogger... ~*~